אודות ישראל זעירא
ישראל זעירא הוא אחת הדמויות הבולטות בתחום ההתחדשות העירונית והיזמות בישראל. כמנכ"ל ומייסד חברת "באמונה" וכיו"ר עמותת "ראש יהודי", הוא משלב בעבודתו חזון לאומי עם עשייה חברתית ומקצועית רחבת היקף.
זעירא ייסד את חברת "באמונה" בשנת 1995. החברה מתמחה בפרויקטים של התחדשות עירונית ובנייה לקהילות דתיות וחרדיות, תוך דגש על שמירה על אופי יהודי-דתי של שכונות ומתחמים. תחת הנהגתו של זעירא, "באמונה" הצליחה לקדם עשרות פרויקטים ייחודיים ברחבי הארץ.
בזכות ניסיונו בתחום הנדל"ן וההיכרות המעמיקה עם צרכי המגזר הדתי, זעירא בנה לעצמו מוניטין כמנהיג עסקי המשלב בין כלכלה וחזון. אחד ההישגים המרכזיים שלו הוא הובלת פרויקטים במסגרת תמ"א 38 ופינוי בינוי, המספקים פתרונות דיור ברמה גבוהה לציבור הדתי והחרדי.
אודות "ראש יהודי"
במקביל לפועלו בחברת "באמונה", ישראל זעירא עומד בראש ארגון "ראש יהודי", אשר נוסד מתוך רצון לקרב את הציבור הישראלי לערכי המסורת היהודית. הארגון פועל במגוון תחומים, החל מחיזוק הזהות היהודית וכלה בקיום שיעורי תורה, הרצאות ואירועים. זעירא מאמין שהחיבור בין ערכי התורה לחיי היומיום הוא מפתח להצלחתה של החברה הישראלית.
ב"ראש יהודי" פונים לציבור משכיל וצעיר מגיל 22 עד 35 אשר מתעניין ביהדות. הלימודים ברמה אינטלקטואלית גבוהה ברוח מורשת הראי"ה קוק שהיה מקובל ופילוסוף.
"ראש יהודי" מאמינה בשיח פתוח על כל נושא ומתמודדת עם שאלות אמוניות שעולות בקרב לומדיה תוך מתן כבוד לכל אדם. עם הזמן נוצרה קהילה צעירה שמתפללת יחד בבית כנסת בסגנון קרליבך בבר כוכבא 54 עם שירה וריקודים תוך דיבוק חברים.
ישראל זעירא מוביל את תנועת "ראש יהודי" מתוך תחושת שליחות עמוקה לחבר את הדור הצעיר למסורת ישראל באופן אותנטי, רלוונטי ומשמח. עבורו, יהדות איננה רק מערכת של מצוות או מנהגים – אלא דרך חיים שמעניקה משמעות, עומק ושייכות בעולם משתנה ומאתגר. בזכות חזונו ועשייתו רבת השנים, הפכה "ראש יהודי" לגוף משפיע ומשמעותי במרחב הרוחני והקהילתי של הצעירים בישראל.

יהדות בגובה העיניים
את ניצני הדרך הניח זעירא בתל אביב, כאשר הקים את המרכז הראשון של "ראש יהודי" – מקום מפגש שפתח שעריו לצעירים ולצעירות המחפשים בירור אמוני וחיבור יהודי מתוך חופש, שמחה וכנות. מה שהחל כיוזמה צנועה הפך במהרה לקהילה דינמית ותוססת, אשר משכה אליה אלפי צעירים בגילאי 22–35 מרקעים שונים, אשר מצאו ב"ראש יהודי" מרחב בטוח להתבוננות פנימית, צמיחה רוחנית וחיי קהילה תומכים.
ייחודה של "ראש יהודי" טמון בגישה הפתוחה והבלתי שיפוטית. אין כאן ניסיון לכפות או לעצב את הלומדים לפי תבנית אחת, אלא לאפשר לכל אחד ואחת מהם לפגוש את היהדות בקצב ובאופן שמתאים להם. זעירא מאמין כי החיבור ליהדות צריך להתבסס על בחירה חופשית, חוויית לב וחיפוש אישי – ולא על מסגרות נוקשות או ציפיות מבחוץ.
עשייה חינוכית והשפעה ציבורית
תחת הנהגתו של ישראל זעירא, "ראש יהודי" מציעה שפע של תוכניות ותכנים – החל משיעורים מעמיקים בכתבי הרמב"ם, הראי"ה קוק ורבי נחמן מברסלב, דרך סדנאות להתפתחות אישית, ועד לחוויות קהילתיות כמו סעודות שבת מרגשות, קבלות שבת מוזיקליות, חגים משותפים, וליווי אישי בתהליכי חיזוק זהות והתקרבות לדת. כל אלו יוצרים סביבת צמיחה שבה יהדות היא חוויה – לא רק ידע.
הקהילה שמתגבשת סביב "ראש יהודי" ניכרת גם במישור החברתי – חברויות אמת, זוגות שהכירו במסגרת הפעילות, שיח עמוק בגובה העיניים, ובית כנסת ייחודי בסגנון קרליבך שבו תפילה מלווה בשירה, ריקוד ודיבוק חברים. עבור רבים, מדובר בבית רוחני ראשון מסוגו – כזה שנותן מקום לשאלות ולא רק לתשובות.
מעבר למעגל הקהילתי, ישראל זעירא שואף לחולל שינוי רחב בזירה הישראלית. הוא פועל להעלאת המודעות הציבורית לחשיבותה של זהות יהודית מחברת ולא מפלגת, משתתף בפורומים חברתיים ואירועים ציבוריים, ומקדם מיזמים שנועדו לקרב את המורשת היהודית אל כלל החברה הישראלית – לא רק כערך דתי אלא כתשתית תרבותית ולאומית. במבט קדימה, זעירא ממשיך להאמין בכוחו של החיבור האנושי והאמת הפנימית לעורר שינוי. עבורו, כל צעיר וצעירה שפותחים את הלב ליהדות מתוך רצון כן – הם ניצחון של חזון עמוק, של אהבת עם ישראל ושל בניית גשר בין עבר לעתיד, בין מסורת לחיים עכשוויים.
סרטונים
עדכונים

ישראל זעירא: "אהבת ישראל היא לא סיסמה, היא דרך חיים שירשתי מבית אבא"
"הרב מרדכי אליהו, זכר צדיק לברכה, לימד אותנו שהלב הפועם של היהדות הוא אהבת ישראל. הוא התפלל לכל אחד מעם ישראל, אפילו יותר ממה שהתפלל לבניו – וזה מה שראיתי

"המהפכה הגדולה לא באה מארגון. היא יוצאת מהלב של הנוער"
"מה שקורה בתיכונים זה לא פרויקט של תנועה מסוימת ולא יוזמה מתוזמנת. זו התעוררות פנימית. הנשמה היהודית מתעוררת, וזה הדבר הכי מרגש שקורה היום" אחד הרגעים הבולטים בדבריו של ישראל

ישראל זעירא: "כל יהודי הוא שליח, גם אם הוא לא מרגיש ראוי"
"מי שאומר שהוא לא ראוי – הוא הראוי האמיתי. כי רק ענווה מביאה לאמת. מי שחושב שהוא יודע הכול, מסוכן שילמד אחרים" בשיח החינוכי של ישראל זעירא יש יסוד ברור: