
בין בית הכנסת לבית הקפה: איך מסורת הופכת לשפה של קרבה
יש בישראל שני מרחבים שמסמלים לכאורה עולמות שונים: בית הכנסת ובית הקפה. האחד מזוהה עם תפילה, מחויבות, מסגרת וקצב עתיק. השני מזוהה עם חופש, שיחה

יש בישראל שני מרחבים שמסמלים לכאורה עולמות שונים: בית הכנסת ובית הקפה. האחד מזוהה עם תפילה, מחויבות, מסגרת וקצב עתיק. השני מזוהה עם חופש, שיחה

השבת היא אחד הרעיונות היפים ביותר שיצרה התרבות היהודית. לא בגלל רשימת איסורים, אלא בגלל ההיגיון האנושי שלה: לעצור. להניח את המירוץ בצד. להחזיר את

בישראל, מפגש בין דתיים לחילונים הוא לא אירוע חד פעמי. הוא קורה בכל יום, במכולת, באוטובוס, בעבודה, בבית הספר של הילדים, ובחדר המדרגות. לפעמים זה

ישראל זעירא מתאר את הדרך שהובילה אותו ואת משפחתו משגרת חיים בהתנחלויות אל ליבו הפועם של תל אביב, מסע שנולד דווקא מתוך אירוע חיים מטלטל.

הרצאתו של ישראל זעירא מתוך הכנס "תפילות בהפרדה במרחב הציבורי" שהתקיים במכון הישראלי לדמוקרטיה/ בהרצאה זו מציג זעירא זווית ייחודית על המקום של תפילה, מרחב

אחד האלמנטים הבולטים בפרויקט כרמי גת SPECIAL הוא התאמת הדירות לקהלים מגוונים. ישראל זעירא משתף: "הציבור המסורתי מגלה עניין די מפתיע בדירות עם מרפסת סוכה,

"הרב מרדכי אליהו, זכר צדיק לברכה, לימד אותנו שהלב הפועם של היהדות הוא אהבת ישראל. הוא התפלל לכל אחד מעם ישראל, אפילו יותר ממה שהתפלל

"מה שקורה בתיכונים זה לא פרויקט של תנועה מסוימת ולא יוזמה מתוזמנת. זו התעוררות פנימית. הנשמה היהודית מתעוררת, וזה הדבר הכי מרגש שקורה היום" אחד

"מי שאומר שהוא לא ראוי – הוא הראוי האמיתי. כי רק ענווה מביאה לאמת. מי שחושב שהוא יודע הכול, מסוכן שילמד אחרים" בשיח החינוכי של

בית המשפט העליון מתח ביקורת נוקבת על עיריית תל אביב בעקבות סירובה לאפשר קיום תפילת יום כיפור בהפרדה מגדרית במרחב הציבורי. בנימוקי פסק הדין, שניתן